宋尚节传——神忠诚的仆人
宋尚节传——神忠实的仆人
"只有中国人才能够有中国人的想法，只有中国人才能够用中国的故事、中国的比喻和中国的格言去说话，而且说得引人入胜。外国人的嘴巴断断不能把中国人说服，断断不能把中国说成基督的中国。几千或几万个英国人、美国人都没有用，我们要的是千千万万的中国人，是千千万万个身心口完全奉献了的中国人。我们要的只是这一种人，而不一定要通儒学者。如果这种人兼有通儒学者的本领，当然是十全十美；可是重要的倒是这种人有勇气，有真心，是有献身精神、有独立气概的人。是时候了，我们该寻出一个中国的使徒来了。这个中国的使徒应该是一个中国人，而不该是一个外国人。这个中国的使徒会在哪里出现呢？他会从神学院里出来么？他会在众人意料不及的地方出现，像以前许多其他的上帝使者出现一样吗？我们不知道。我们只能祈祷他快点来。我们并且祈祷他来的时候，像施洗约翰声震旷野一样，要把全国全民都震动起来！"
上面的话是英伦教会派到福建的宣教士杜克(Edwin·Joshua Dukes )1885年说的。这话说了差不多五十年后，中国使徒才在中国出现，在中国旷野发出惊心动魄的喊声。他是个中国人，是造诣绝高的学者。可是他把学问和生命完全放在主的祭坛上，没有为自己留下一点什么。他是大胆、无畏、无伪、无饰的人，除了与主同行以外，便独来独往，除了信主靠主以外，便一无倚傍。他就是福建莆田县凤迹村的宋尚节。
这位中国使徒，其个性是非常特别的。有如火如荼热爱灵魂的内心，却没有普通基督徒所有的和颜悦色。在外表看来，他不但不修边幅，甚至其貌不扬。他是个饱学之士，在科学上崭露头角。但是他的讲道却只是简单明白的福音，一点没有眷恋家庭生活。讲道时手舞足蹈大声疾呼，有时感人流泪，有时又逗人发笑。但是一下讲台，便沉默寡言，特喜离群索居，在别人看来几乎是个古怪孤僻的人。他和外国人，特别是外国的宣教士、教授，关系很深。但对外国人毫不客气，批评起来不留余地，使许多人都以为他是排外的，疾恶如仇，对罪的攻击不遗余力。但是他感人至深的道理却是主的仁爱。他是天生的一个组织家，有卓越的领导才能。他自己却不要组织，不设教会，不立宗派，不做领袖。受了许多人的批评，他却视为等闲，从来不以身外之毁誉为念。他受了许多人的爱，也受了许多人的憎。
这些就是中国大布道家宋尚节的本色特性，表面上看来是矛盾的，实际上却毫无圆凿方柄之处。他是一个优美而和谐的灵魂！同施洗约翰一样，宋尚节是在盛年去世的。他在世四十三年，他的工作时间不过是短短的十五年。可是，时间虽短，工作却不少，工作的成绩更不小。
在短短的十五年中，他震动了中国和南洋的教会，成千上万的人因为他而皈依了基督。在许多东亚的国家里面，中国教会在日军侵入后仍然能够屹然独存，不能不归功于宋尚节。这些教会之所以能灵命不绝、灵力不竭，也是他工作辛劳一番以后的成果。
在中国各省、南洋各地，甚至在美国、英国，在一切有中国人的地方，你只要和中国基督徒一谈，便会自然而然谈到宋尚节。有许多不信的人是因他的布道演讲而得救的。有许多冷淡退步的基督徒是因他的培灵讲道而热烈、进步的。尤其是许多教会领袖，本来是挂名的，是"吃教"的，是没有灵命的，都因他而变为生机勃勃、灵力充沛、忠于基督的传道人了，其影响力和果子，将持久延续下去。